1

هناك زمان

وهناك الزمان الذي يليه

فعن أيهما نريد الحديث؟

2

عندما كان الغزال يرعى بجانب الأسد

عندما كانت التفاحة تنضج لمن سمّد شجرة التفاح

عندما كان لمن يصيد السمكة أن يأكلها

كان ذلك زمانًا

زمانًا فردوسيًا

نحب

الحديث الجميل عنه

عندما رقدنا متزاحمين على مضاجع من الخشب

عندما حبس الظلام أجسامنا التي يقطر منها العرق

عندما نسف الجوع نومنا ومنامنا

كان ذلك زمانًا

زمانًا مظلمًا

لا نتمناه

حتى لأعدائنا

عندما دفع صياح الحارس بنا إلى ساحة الاستعراض

عندما نقبنا بآلات ثليمة عن الفحم في الأرض

عندما بحثنا في التحجرات السوداء عن الإجابة

لماذا كان هذا الزمان

زمانًا

نفضل

لو قرأنا عنه في كتب المطالعة

عندما عدنا إلى المدائن بغير ذكرى

عندما اندمجنا –مجهولين- بين أهليها

عندما اقتحمنا بيوتهم وخلفنا الشك من ورائنا

كان ذلك زمانًا

زمانًا أليمًا

ردمناه

بأحزاننا

3

نحن في الطريق من زمان

إلى آخر

ولكننا مهما ذهبنا

لا نصل

في بعض الأحيان تعجز ركبنا

والمطر يبلل وجوهنا

ونغنّي

لا يسمعنا أحد

(لأن التعب يلحم شفاهنا معًا)

وحركاتنا يعتريها التردد

لا أحد يفهمها

(لأن اليأس يجتث أذرعتنا عن جذوعنا)

ونستأنف المسير

على الطريق من زمان

إلى الزمان الذي يليه

4

وتأخذهم بنا الشفقة فيلقون بالكلمات إلى حجورنا.

عندما نكون قد قلنا كل شيء

يظل هناك ما نريد أن نقوله

عندما يكون هناك شيء لا نزال نريد أن نقوله

فلن يكون لنا أن نكف عن الكلام

وقول ما ينبغي علينا قوله

لأننا إذ بدأنا نلوذ بالصمت

سيتكلم آخرون عنا

ويقولون ما ينبغي قوله

وهكذا فلن يتوقف

الكلام والكلام عن الكلام

من غير الكلام لا يكون لشيء وجود

إذا لم أقل

ما حدث

وأحكِ عنه أو أصفه

فإن ما حدث

لا يكون قد حدث

والكلام يستمر

قطعةً قطعةً

أو على الأحرى: كسرةً كسرةً

لن يكون الكلام كُلاًّ كاملاً أبدًا

لن يُقال كلُّ الكلام أبدًا.